点击下载：曾仕强讲易经第117集 百度网盘下载
曾仕强《易经的智慧》第117集为“革卦（上）革新之道”，以下是相关文字内容：
革卦的由来
《易经·序卦传》中说“井道不可不革，故受之以革”。井大家常常使用，用的人大部分很守规矩，但难免有人有意无意乱丢东西，即便每个人都规规矩矩，时间久了井里也会有变化，所以任何东西经过一段时间都要有所调整，这就引出了革卦。革卦的意思是，当东西用久了，事情演变越来越差时，就要革新，新的要取代旧的，且新的要比旧的更好，才符合革的要求。
革卦卦辞
原文：“己日乃孚，元亨利贞，悔亡。”
解析：“己日乃孚”，指改革成果显现后，才能使人信服。革命只有在快要成功或已经成功，大家看到成果不错时，才会慢慢相信。“元亨利贞”成为必要条件，即革新成果获得大家认定，能在破坏之后带来大通、大利、大正，人们才会拥护。“悔亡”，刚开始改革时会很乱，人们会有悔恨，但后面看到成果不错，怨气悔恨就会很快消失。革卦卦辞告诉人们，革新需要迎难而上，做出成效后才可能赢得民心。
革卦卦象
革卦的卦象是上兑下离，兑代表泽水，离代表火。彖辞中说“革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革”。革卦是泽中有火，水火交融，代表革卦非常激烈。革卦上下两卦都是阴卦，代表女性，两个女性同居一室，彼此看不顺眼，没有共识，都想斗垮对方，这就是革。
革卦彖辞
原文：“己日乃孚；革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！”
解析：“己日乃孚；革而信之”，表示革命是大公无私，为老百姓和未来共同幸福，但需用成果表现出来，大家才会相信。“文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡”，“文明”指离火，代表光明和人类文明，“说”即兑，代表喜悦，开创的新文明要让老百姓心生喜悦，革命有正当性，人们才会接受。“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，天地也需变革，如四季更替，汤武革命顺应天时和人心所以成功。革卦认为只有顺应天时人需的革命才能成功。
革卦大象
原文：“泽中有火，革；君子以治历明时。”
解析：“历”代表历法，“时”代表人事。火从泽底冒到上面，力量很大，君子看到这种自然景象，就会想到时机不同要做不同选择。黄历能告诉人们一年的时令变化，影响深远，因为中国人讲究天人合一。革卦之后是鼎卦，因为革新破坏到一定程度就要建设，革要适可而止，然后走向鼎卦。改朝换代不能太过频繁，不然受苦的是老百姓，所以革很重要，要看到其背后的问题，而非只看当时，无论如何不能放弃革新，但革新要顺天应人。
