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曾仕强《易经的智慧》第112集主要讲解了升卦各爻的含义，以下是相关文字内容：
初六爻
爻辞：“允升，大吉。”“允”即诚信，初六承接九二。这启示人们在基层时，要与顶头上司相处融洽。真正能升迁的人，会把功劳归于上司，自己不居功。如此，九二若升官，可能会要求提拔初六，因为他明白是靠初六的支持才得以升迁，所以“允升，大吉”，即帮助上司升迁对自己有利。
小象：“允升大吉，上合志也。”“上”指九二，意思是要与九二志同道合，尽力协助他。初六就像树木的根，默默吸收水分供给上面，不事张扬，这才是最了不起的。
九二爻
爻辞：“孚乃利用禴，无咎。”九二虽不当位，但与六五相应。六五若能放开心胸，充分信任九二并全力支持，实属难得。但九二若稍有不诚信，六五会首先怀疑，初六也会不再全力支持。所以九二必须保持诚信，这样六五会持续加强信任，初六也会更尽心协助，其上升之道就会稳固、长远。
小象：“九二之孚，有喜也。”九二保持诚信，就会有可喜的结果。
九三爻
爻辞：“升虚邑。”九三阳居阳位，刚健有实力，且上面三个爻都是虚的，上升时没有阻碍，如入无人之境。但《易经》提醒，福祸难测，升得太快可能会得意忘形，被人利用，最终自毁前程。
小象：“升虚邑，无所疑也。”意思是升得顺利时，人容易忘记自己是谁，各种毛病都会暴露出来。此时应有所怀疑，思考为何如此顺利，这样反而会获吉祥。若认为是大好机会，快步向前，可能会遭遇敌人埋伏或被人轻视，所以要提高警觉。
六四爻
爻辞：“王用亨于岐山，吉无咎。”“王”指周文王，当时他在岐山祭享，在商纣王当家时，这有叛变之嫌，是一种冒险，但也是有把握的冒险。周文王尽力顺着纣王期望去照顾百姓，且得到诸侯拥戴，在这种情况下，若不行动，就等于放弃上升的机会。所以要把握时机，选用正当方式上升，这就是“顺事”，即顺其自然。
小象：“用亨于岐山，顺事也。”
六五爻
爻辞：“贞吉，升阶。”六五最怕信心不足，易怀疑九二。它担心九二不归心于自己，却去支持六四。若六五能做到“贞吉”，即坚守正道，对九二始终保持高度信任，贤良之士就会归附。但商纣王未能做到，而周文王顺应自然，承担起责任，最终成功升阶。
小象：“贞吉升阶，大得志也。”因为知人善任、用人不疑，所以能实现帝王之志。在六四阶段历经艰难，不推辞该做之事，才有可能顺理成章成为六五，但要记住“贞吉”才能升阶。
上六爻
爻辞：“冥升，利于不息之贞。”“不息”即不停止。上卦是坤卦，较虚，所以应明白此时要注重品德修养而非行动。“冥升”意味着有形的功业要适可而止，无形的德业要持续上升。这对事业有成的人是很好的告诫，提醒他们要多读经典、修养品德、关爱他人、奉献社会，这样事业才有可持续发展性。
小象：“冥升在上，消不富也。”当通过修养品德使冥升持续，就能避免大业突然衰败。
