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曾仕强《易经的智慧》第59集为“颐卦（上）：颐养之道”，以下是相关文字内容的大致介绍：
《易经》中的颐卦代表了人类通过吃东西来颐养身体的情境。其卦象为震下艮上，初九和上九爻构成一个口的形态。
颐卦的含义
“颐”就是嘴巴吃东西，养生叫做颐养。《易经·序卦传》说：“物畜然后可养，故受之以颐。”意思是把动物蓄积起来，然后将它们养大，这就是蓄养。
颐卦的卦辞
颐卦卦辞为“颐，贞吉”，强调养正则吉，即颐养要遵循正道才会吉祥。吃饭不仅是为了填饱肚子，还需注意正确的饮食方式和饮食礼节，否则会招致病痛或祸端。
颐卦的爻辞
初九爻：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”是说舍弃自己如同灵龟般的内在智慧和自我修养，只关注他人的饮食享受，是凶险的。这告诫人们要注重自我内在的修养，不能只追求外在的口腹之欲。
六二爻：“颠颐，拂经；于丘颐，征凶。”六二阴爻居阴位，得正但不得中，有颠倒颐养之道、违背常理之象。如果向高丘之地寻求颐养，即不切实际地追求，那么出征或行动将会有凶险。
六三爻：“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。”六三以阴爻居阳位，不得正且不得中，是违背颐养正道的，坚持下去会有凶险，很长时间都不能有所作为，没有任何好处。
六四爻：“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”六四阴爻居阴位，得正，与初九相应。这里的“颠颐”之所以吉，是因为它能以柔顺之德向下求养于初九，就像老虎注视着猎物，欲望不断，但能采取正确的方式，所以没有过错。
六五爻：“拂经，居贞吉，不可涉大川。”六五阴爻居阳位，得中但不得正，有违背常理之象。但如果能安居守正，就会吉祥，不过此时不可涉越大江大河，即不宜进行大规模的行动或冒险。
上九爻：“由颐，厉吉，利涉大川。”上九处于颐卦的最高位，阳刚在上，为众阴所依赖，是主持颐养大局的。虽有危险，但最终会吉祥，有利于涉越大江大河，象征着经过正确的颐养，具备了足够的实力和智慧，可以克服困难，取得成功。
颐卦彖辞
“颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。”彖辞进一步解释了颐卦，强调养正的重要性。通过观察颐养的方式，可以了解一个人或事物的本质。天地养育万物，圣人则通过培养贤能来惠及万民，这都是颐养之道的体现。
总之，颐卦强调了颐养不仅是物质上的饮食滋养，更重要的是精神上的修养和品德的培养，要遵循正道，注重自我内在的提升，才能达到真正的颐养效果。
