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曾仕强《易经的智慧》第74集讲解的是遁卦（下），主要内容如下：
六二爻
爻辞：“执之用黄牛之革，莫之胜说”。意思是用黄牛的皮革把东西捆绑起来，没有人能够解开。
解析：六二柔顺中正，与九五相应，就像用黄牛之革捆绑一样，坚守正道，不被外界所动摇。在遁退之时，能坚守自己的原则和立场，不轻易改变，是非常难得的。这里的黄牛之革象征着坚韧和持久，六二以这种坚韧的态度来面对遁退的局面，不会因为外界的干扰而放弃自己的信念。
小象：“执用黄牛，固志也”。进一步强调六二用黄牛之革捆绑，是为了坚定自己的意志，不被其他因素所影响，保持内心的稳定和坚定。
九三爻
爻辞：“系遁，有疾厉，畜臣妾吉”。“系遁”表示被某种东西所系缚，不能顺利遁退，这样会有疾病和危险。但如果是畜养臣妾，管理一些小事，则是吉利的。
解析：九三阳爻阳位，过于刚直，又与上九不应，反而与六二相比，被六二所系缚，不能及时遁退。在这种情况下，强行行动会有危险，不如像畜养臣妾那样，做好身边的小事，以等待时机。这也提醒人们在遁退时，要果断放下不应有的牵挂，否则会给自己带来麻烦。
小象：“系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也”。说明系遁带来的危险，就像人有疾病一样疲惫不堪。而畜臣妾吉，是因为此时不适合做大事，只能先从小事做起，积蓄力量，等待合适的时机再行动。
九四爻
爻辞：“好遁，君子吉，小人否”。“好遁”是指能够愉快地、心甘情愿地遁退。对于君子来说，这是吉利的，但对于小人来说，就不是这样了。
解析：九四阳爻阴位，刚柔相济，能够审时度势，明白遁退的道理，所以能够好遁。君子能够遵循天道，明白何时该进，何时该退，所以在好遁的情况下能够获得吉利。而小人往往只看重眼前的利益，不懂得遁退的好处，所以无法做到好遁，也就不能获得吉利。
小象：“君子好遁，小人否也”，再次强调君子和小人在面对遁退时的不同态度和结果，君子能够顺应时势，主动遁退，而小人则难以做到，这也是君子和小人的区别之一。
九五爻
爻辞：“嘉遁，贞吉”。“嘉遁”表示美好的遁退，是值得称赞的。坚守正道，可获吉祥。
解析：九五阳刚中正，居尊位，能够以中正之道来实行遁退。在遁退的过程中，既能保持自己的品德和操守，又能把握好时机，这种遁退是非常完美的，所以称为嘉遁。同时，坚守正道也是获得吉祥的关键，只有遵循天道，不偏离正道，才能在遁退中获得好的结果。
小象：“嘉遁贞吉，以正志也”。说明嘉遁之所以贞吉，是因为九五能够端正自己的志向，以正确的态度和方法来实行遁退，不被外界的诱惑所干扰，始终坚守自己的信念和原则。
上九爻
爻辞：“肥遁，无不利”。“肥遁”有从容自得、毫无牵挂地遁退之意，这样做没有什么不利的。
解析：上九处于遁卦的最上位，已经脱离了尘世的束缚，能够自由自在地遁退。它没有任何牵挂和负担，能够以一种轻松自在的心态来面对遁退，所以无论做什么都没有不利的。这也体现了一种超脱的境界，当人们能够放下所有的执着和牵挂，就能达到一种自由的状态。
小象：“肥遁，无不利，无所疑也”。进一步说明上九之所以能够肥遁无不利，是因为它心中没有任何疑虑和困惑，对遁退的道理有着深刻的理解和认识，所以能够毫不犹豫地选择遁退，并且在遁退中获得自由和快乐。
总之，遁卦强调在适当的时候要懂得退避，而不同的爻位也展示了在遁退过程中不同的态度和做法，以及相应的结果，为人们在面对各种情况时提供了指导和启示。
