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曾仕强《易经的智慧》第70集是“颐卦（下）自作自受”，以下是相关文字内容整理：
初九爻辞解析
原文：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
解析：“灵龟”是指有一种很有灵性的龟，能与外界断绝联系，完全靠自己生存很久。这句话是说，舍弃像神龟般不食而长寿、自我供养的资质，却求养于别人，是舍本求末，必然凶险。它告诫人们要自力更生，靠自己奋斗养活自己，这样才有尊严、能体现价值且长久。如今许多人舍己求人，依附他人生活，看似不用努力，实则暗藏凶险。
小象解析：“观我朵颐，亦不足贵也”，指出求养于别人，虽重视保养身体，但不能坚守正道，依赖他人，并不值得推崇。颐卦初九爻强调，每个人都有管理自身健康和自食其力的能力，然而人们常因经不住诱惑、贪图口腹之欲而招致疾病，或贪图享乐期望依赖他人颐养，这些都是需克服的弱点。
六二爻辞解析
六二爻辞虽未明确提及，但文中提到六二与养生中的一些错误观念相关。比如俗话说“家有一老，如有一宝”，但许多子女将父母视为拖累，不愿尽孝，反而将精力都放在培养下一代，以为这样能在垂暮之年得到儿女更好的照顾，然而这种错误观念只能带来凶祸。
六三爻辞解析
原文：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
解析：意思是不按照正常的饮食之道，只有守正才能防凶，长期都不可轻举妄动，因为走错方向没有任何好处。这告诉人们应养成良好的饮食习惯。
小象解析：“十年勿用，道大悖也”，说明长期以来整个道理都被扭曲，人们把对的说成错的，把错的说成对的。比如本来坐有坐相、站有站相、吃饭有吃饭的相，现在很多人却不以为然。所以，养成好习惯才能让身体越来越好，可见养生是与习惯作斗争的过程，人们要养成顺应规律的好习惯，摒弃违背常理的坏习惯。
六四、六五爻辞解析
六四爻：颐卦下卦震卦要求养己，上卦艮卦要开始照顾别人，重视养人。初九与六四相应，有一种解释是初九虎视眈眈看着六四，来奉养六四；另一种是六四虎视眈眈，对初九合理供养，这种上对下、下对上的“颠颐”，能慢慢消除一些不必要的欲望，只要双方都为大家好，就是吉祥的。
六五爻：“拂经，居贞吉，不可涉大川”，“拂经”虽违反常道，但走正道就会吉祥，不过不要冲得太远，适当就好。这里的“拂经”有离经叛道和通权达变之分，以颐卦来看，六五像当年的阿斗，上九像孔明，六五在君位有决定权，知道自己较弱，所以违反常道凡事向孔明请教，孔明秉公忠诚辅佐，只要为公就不叫违背，而是变通。
上九爻辞解析
原文：由颐，厉，吉。利涉大川。
解析：“由颐”指由于懂得颐养之道，能够照顾到所有各爻，让大家好好享受饮食，上九在整个卦中的功劳最大，但位置也很危险，因为违反了常则（就像孔明也遭人怀疑）。但因贡献大，最终还是吉祥的，可以继续这样做。这说明先把自己养好，然后赶快想办法养别人，虽会引起他人议论猜疑增加危险，但只要心为公、没有私欲，最终大家总会明白。
总的来说，颐卦下三爻多透漏凶祸，告诫人们养好自己需费心，要抵御欲望诱惑，摒弃错误观念，戒除不良习惯才可能吉祥顺意。同时，颐卦也提醒人们在照顾好自己后要想到颐养他人，为社会做贡献。
