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曾仕强《易经的智慧》第60集为“颐卦（下）：自作自受”，以下是相关文字内容的大致介绍：
六三爻辞解析
爻辞原文：“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。”
含义解释：六三以阴爻居阳位，处于下卦震的最上方，震动过度，是违背颐养正道的。它象征着一个人在行为上偏离了正确的颐养方式，即使坚守也会有凶险，很长时间都不能有所作为，没有任何益处。这就告诉人们，如果在颐养自身的过程中，不遵循正道，肆意妄为，就会给自己带来严重的后果，在很长一段时间内都难以恢复。
六四爻辞解析
爻辞原文：“颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”
含义解释：六四阴爻居阴位，得正，与初九相应。这里的“颠颐”之所以吉，是因为它能以柔顺之德向下求养于初九。就像老虎注视着猎物，欲望不断，但它能采取正确的方式去获取，所以没有过错。这表明在颐养过程中，有时需要打破常规，以谦逊的态度向他人学习或寻求帮助，只要方式方法正确，就能获得吉祥。
六五爻辞解析
爻辞原文：“拂经，居贞吉，不可涉大川。”
含义解释：六五阴爻居阳位，得中但不得正，有违背常理之象。然而，如果能安居守正，就会吉祥。但此时不宜涉越大江大河，即不适合进行大规模的冒险或行动。这是因为六五虽然有一定的能力和地位，但在颐养方面还存在一些不足，需要先稳固自身，不宜贸然行事，否则可能会遭遇危险。
上九爻辞解析
爻辞原文：“由颐，厉吉，利涉大川。”
含义解释：上九处于颐卦的最高位，阳刚在上，为众阴所依赖，是主持颐养大局的。它象征着一个人经过长期的修养和积累，已经具备了足够的智慧和能力来颐养众人。虽然在这个过程中会有一些危险，但最终会吉祥，并且有利于涉越大江大河，克服各种困难。这说明当一个人自身的修养达到很高的境界时，不仅能够自我颐养，还能帮助他人，实现更大的价值。
颐卦整体强调了颐养的重要性以及正确的颐养方式。从初九的自养，到六四、六五的求养于人，再到上九的养人，体现了颐养的不同阶段和方式。同时，通过各爻的吉凶变化，告诫人们在颐养过程中要遵循正道，注重自身的品德修养，不可违背常理，只有这样才能实现真正的颐养，获得吉祥和成功。
需注意，以上内容是根据对《易经》和曾仕强讲解风格的理解进行的整理，可能与实际讲解内容存在一定差异。如需更准确的内容，建议观看原视频。
