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曾仕强《易经的智慧》第99集为萃卦（下）聚少离多，以下是相关文字内容整理：
《易经》强调顺应自然规律，因为天垂象，见吉凶，圣人通过观察自然现象来领悟其中的道理并传达给众人。孔子主张述而不作，即依据自然现象进行引申和推广，不加入个人的创作，以恢复《易经》的原貌。
自然现象的变化背后有不变的道理，这是生活的法则，人们应内方外圆，坚持原则的同时灵活调整外在方式。例如，古人说七天洗一次澡，西方说七天一周，都体现了数的规律，而《易经》中的太极则是对宇宙归一的阐释。
从乾卦的爻变可以看出宇宙元气和人的变化规律。乾卦六爻皆阳，初爻变阴成姤卦，象征公司有不想看到的人进入；初爻、二爻变阴成遁卦，提醒人们此时应警觉公司快垮了；三爻变阴成否卦，情况变得糟糕；四爻、五爻、六爻变阴分别成观卦、剥卦、坤卦，公司逐渐衰败。这说明事物的发展是有规律的，我们要顺其自然，但不能听其自然。
此外，通过一定的方法可以加速否极泰来，如将否卦先变成益卦，再变成损卦，最后变成泰卦。在卦象中，二、三、四、五爻基本都处于中位，除初爻和上爻听天由命外，其他阶段需要人们理智地指导自己的行为，稳扎稳打。
《易经》认为数有很深的学问，一切都有定数，如剥极必复、否极泰来，循环往复。人们通过眼观天象，心中有数，正确发挥主观作用，能在出现问题时及时补救，加快事物向有利方向发展的速度。同时，数、象、理的变化无穷，所以《易经》讲究“大致如此”，这体现了一种很高的智慧。
