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曾仕强《易经的智慧》第49集主要讲解蛊卦（下）解除祸乱，以下是相关文字内容：
基本概念
干：整治，做事，即用心负责地把一件事情从头到尾做好。
干父之蛊：指整治父亲留下的弊病，多涉及精神方面的腐化，相对容易改正。因为父亲教给子女的多半是精神方面的提升和人生方向。
干母之蛊：指整治母亲留下的弊病，多与物质方面的腐败有关，较难改变。因为母亲通常给予子女物质方面的照顾，人一旦习惯了物质充盈的生活，就很难再过苦日子。
爻辞解析
初六爻辞：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
解析：“父子”也可代表前后任的关系。儿子要继承先父遗志，下一任要继承发扬前任正确的方针政策，才能稳定地做好下面的事情。虽然会面临危险，但只要把观念弄清楚，坚持改掉之前留下来的不好的作风或坏习惯，最终就会吉祥。
小象：干父之蛊，意承考也。意思是动机和用意是要继承和发扬先父的遗志，不是为了标新立异，这样大家就不会怀疑，是为了正确的目标。
九二爻辞：干母之蛊，不可贞。
解析：物质方面的腐败不能急于求成地去改变，因为难度较大，如果没有做好充分准备，很可能会引起反弹，遭到众人反对，造成更大阻力。
小象：干母之蛊，得中道也。这是说要想改变物质方面的腐败，需多从观念入手，只要观念改变了，事情就容易解决。
九三爻辞：干父之蛊，小有悔，无大咎。
解析：在整治父亲留下的弊病时，虽会遇到一些小挫折，产生一点后悔的情绪，但没有大的灾祸。
小象：干父之蛊，终无咎也。这是提醒人们，遇到小挫折时不能放松，要继续坚持，多沟通，但不能让步，最终就不会有灾祸。
六四爻辞：裕父之蛊，往见吝。
解析：“裕”意为宽松、缓慢。如果做事情又宽松又缓慢，想要治理精神方面的弊病，时间长了将一无所获。
小象：裕父之蛊，往未得也。这表明六四爻太柔弱，想做却不敢做，往往会一事无成，也提醒人们，有心无力是无法整治腐败的，应该在其位谋其政，任其职尽其责。
六五爻辞：干父之蛊，用誉。
解析：《易经》通例中，二多誉，五多功。六五本应有功，但这里说“用誉”，是告诉我们六五要把功劳让给九二。因为六五与九二相应，很多事情六五不宜亲自去做，否则容易引起怀疑和争论。所以六五只要决定去做某事，就要任用贤能，让九二去表现，九二与群众贴近，容易开展整治工作。
小象：干父用誉，承以德也。六五要用品德去感动九二，让九二感受到六五是真正赏识他，会全力支持他，而不是利用他，这样九二才会对六五有信心，从而好好发挥，最终六五也能落得知人善任的好名声。
上九爻辞：不事王侯，高尚其事。
解析：“高尚其事”即淡泊世事。表示已经完成了整治工作，不居功自傲，当初的动机纯正，到现在依然保持。事情做完后，就不再留恋职位，像隐士一样淡泊世事。
小象：不事王侯，志可则也。意思是后世的人会将这种淡泊世事、整治腐败的行为当作榜样来效法。
总结与启示
蛊卦告诉我们，任何事情都有过程和要点，蛊乱是必然存在的，我们要学会将其危害减到最小。同时，“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，这是蛊卦给我们的警戒。解决蛊乱问题后，接下来要学习临卦，临卦教导我们面对所有事情都要提高警觉，从一开始就不要犯错。
