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曾仕强《易经的智慧》第101集为损卦（上）损以修己，以下是相关文字内容整理：
损卦的含义及由来：从泰卦和损卦对照来看，阴为虚，阳为实。泰卦下卦的九三是实，去帮助上面虚的上六，这就是损下益上，从而形成损卦。《易经·序卦传》中说“缓必有所失，故受之以损”，有得必有失，这是解卦之后出现损卦的注解。同时，“有失才有得”，在某些情况下，主动减损自己才可能获益，以舍求得是应对损境的良策。
损卦卦辞解析：损卦卦辞为“损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享”。减损时必须有诚信，才能大获吉祥，就像国家税收，只要合理就无咎元吉，有所往必有利。“曷之用？二簋可用享”是说征税用途很重要，要取之于民，用之于民，政府要节用爱民，老百姓要合理缴税，这样才符合正道。
损卦彖辞解析：彖辞中提到“损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行”。损卦是减损下面的阳刚增益上面的阴柔，阳刚之道逐渐上升，自损而奉上。减损阳刚以增阴柔要适合时宜，事物的减损、增益、盈满与亏虚都要顺应时势。损卦以阳包阴的卦象意味着要善用理智约束情感，告诫人们以舍求得的行为要有节制，克制贪念。
损卦卦象与大象解析：损卦的卦象是上艮下兑，艮代表山，兑代表泽水，大象是“山下有泽，损”。君子从这一卦象中得到启示，当他人愿意损己利自己时，要止住意气用事，节制欲望。
对待损的三个要领：一是修损，用不着粉饰排场，礼物注重的是对方的诚心诚意，接纳也要合理，礼尚往来要受到合理节制。二是逆修，老天会安排一些让人不痛快的事，如破财，让人明白舍得的道理。三是俭约，节省是一种损，节制欲望，让自己从痛快减损到不痛快，也是好事。损是修德修己的，能克己而益千万人是了不起的。做好事要低调，否则违反损道。损下益上不能有讨好、贿赂、包藏祸心等不良动机。学习损卦应重点放在精神面，而非物质面，这样才能理解老子所说的“为道日损”，即通过修己来修道。
